大商学院六期海门游学:与草木同生

  2019年5月1011日,大商学院六期同门前往张謇故里江苏南通海门游学考察,戴志康师父、袁岳师父、王仁定院长共同参加了此次游学活动。此次游学的第一站参观了坐落于海门常乐镇状元街的张謇纪念馆,了解张謇这位晚清实业家、政治家、教育家,家国担当、实业兴邦的一生。

  “天之生人也,与草木无异同,若遗留一二有用事业,与草木同生,既不予草木同腐。”张謇

  张謇,字季直,号啬庵,清末状元,生于江苏通州海门长乐镇(今江苏省南通海门市常乐镇),中国近代实业家、政治家、教育家,主张“实业救国”。张謇一生创办了200多家企业,370多所学校,北大、复旦都出自于他,为我国近代民族工业的兴起和教育事业的发展做出了宝贵的贡献。张謇的“父教育,母实业”的主张和实践具有深刻的历史意义。主席曾说过:“中国的轻工业不能忘记张謇!”

  张謇高中状元那一年,恰逢甲午中日战争爆发,清政府战败签订了《马关条约》。他满腔愤懑,认为只有发展民族工业,尤其要发展棉纺织业和冶铁工业(即“棉铁主义”),才能抵御列强侵略。他上书辞去官职,表示:“愿成一分一毫有用之事,不愿居八命九命可耻之官。”怀着实业救国的想法,回到家乡南通,经过四年艰苦的筹资,大生纱厂于1899年正式投产。他从状元郎,变成了实业家。

  他在海门家乡谋划办厂,在各地奔波协调,风雨艰辛,不改其志。他的企业不少都是以“大”为命名的,如南通大生纱厂,上海大达轮步公司、大聪电话、大生南仓库、大储一栈等。年年花开花落,时时奔波途中,短短二三十年时间,张謇这位胸有“大”情怀的实业家,做成了如此多的大事,着实让人惊叹钦佩。正如有学者评价的一样:“张謇是近代中国最伟大的儒商”。

  张謇还说:“惟是国所与立,以民为天。民之生存,天于衣食。衣食之源,父教育而母实业”。他这样说,更是这样做的。从辞官归乡兴办实业起,张謇就将一生所得全部捐献给教育事业和公益事业。在纪念馆内展现的照片和物件,深深地打动了大家的心。每当企业遇到资金困难时,张謇就通过卖字筹措办学经费,勉力维持达十多年,真诚育才之心感天动地。

  张謇一生的重要标签是“实业救国”的民族工业家,但这其实远远不够!在中国近代史的几大政治转折处,张謇都扮演了重要的角色。他有着宏大的政治理想,一是现代民族国家的大一统政治文化格局,以及维持大一统的强力政府;二是保证中央权力不沦为私属的宪法,即共和宪政。可惜,在那个时代,拥有统一能力的人,没有共和之灵魂;拥有共和灵魂的人,又没有统一的能力。这是他依违不定、彷徨其间、无力回天的时代悲剧,也为他后来回乡投身实业埋下了伏笔。

  和其他搞航运,交通、化工、金融的企业家相比,张謇主搞轻工业,兼以开垦盐荒治理淮河。一度想发展航运,但并没有成功。大生纱厂只有1912到1921的10年好光景,1925年就被债权人接管。然而,这并不妨碍张謇被现代企业家们追溯为精神领袖,因为,他主动挑起了社会责任的担子,他的所做作为远远超出了“实业家”和“商人”的身份。

  张謇一直站在时代商业的最前沿,使用当时最先进的技术,所有的行业技术都是比肩国际;

  各种社会资源的充分整合协调发展。张謇开办了中国最早的养老院、幼儿园,各种类型的学校等,各种产业相互打通,发展相辅相成;

  注重对人才和职业技能的培养。每涉及一个产业,做一样新东西,都从教育开始,培养这方面的专业技能人才;

  现代化的公司运作管理方式。张謇对公司的管理了如指掌,微观层面的精细化管理做的很好。最早重视信息化工作,引入了档案管理。书面化的档案管理,让很多信息清晰有据可查。

  戴志康师父作为张謇的同乡,在商业行为上和张謇是同频共振的。就像他自己比喻的一样:穿了一件张謇的戏服,唱同样的戏!在他看来,张謇并不是只一个企业家,而是一个爱国主义者,实业救国、实业兴国是他实现爱国理想的行为途径。

  张謇在南通,做了很多扎实的地方建设的事情:他建设了中国第一个拥有城市规划的近代城市,第一个实行小学义务教育的县级单位,第一个创办了不同门类的职业学校,第一个建公共博物馆、气象站、医院等,在家乡的土地上用自己的力量一点点践行着爱国理想。而戴志康师父目前在青龙港所进行的宏大规划,就如同百年前的张謇的商业行为一样,有着重要的经济意义和社会价值。

  戴志康师父青龙港历史文化风情小镇的规划方案,将在深度保护历史文化遗迹,展现海门文化底蕴的同时,全面弘扬了张謇精神,也为市民构建了极好的休闲生活平台,并极大开拓了当地政府产业增收渠道。

  另外,戴志康师父还介绍了证大集团的“山水社会”概念,这是对中国二十年城市化发展的反思。当每一次技术革命给人类带来物质繁荣的时候,也是环境污染、人性逐渐泯灭的过程,面对家园问题,我们该做点什么?中国古代山水田园画的优美意境,是否也能通过我们的努力还原到城市中?山水社会不是让人独立于世界,而是将理想环境和现实社会统一融合,做到“天人合一”。

  海门游学第二天,王仁定院长专程为大商学院六期弟子们带了一堂《中国人心目中的大吉祥五福临门》的传统文化课程,受到了弟子们的热忱欢迎。

  长寿的一个秘诀就是惜福,有福时不要尽情享受,那么福泽就会源远流长;另外就是做个善良的人,子曰:“仁者寿。”做人有仁爱之心,则可长寿。一个仁者善人,知道惜福,也在积福,所以长寿。

  真正的富贵,应该有三个方面:一是文化的教养,抵御物欲主义的诱惑,不以享乐为人生目的,培育高贵的道德情操与文化精神;二是社会的担当,作为社会精英,严于自律,珍惜荣誉,扶助,担当起社会与国家的责任;三是自由的灵魂,有独立的意志,在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性,能够超越时尚与潮流,不为政治强权与多数人的意见所奴役。

  康宁,“康”是家人健康,“宁”是家中无邪事。家庭和谐,成员则健康少病;家庭和谐的前提是自我和谐,做到自我和谐则要身心和谐。父母每天打骂不和谐,这是混浊之家,自己本身不明事理,家中也不能安宁。

  好德是一切幸福的根源,前三福皆由好德而生。做事不守本分,就是无德之人,无德者则不会长寿,如:一个人缺德,整天地做些坑、蒙、拐、骗、偷的事,他的下场轻者让人讨厌,重则处犯法律,再重则被枪决。如果说这个人以吃、喝、穿、戴、阔为自己的追求,也必定短命,因为他的身体要受到不良习气惩罚。

  善终就是非常安祥离开人世,非疾病或其他事故离世,没有过多的拖累子女、消耗子女的钱。善终者,家庭一定非常和谐,生活非常之美好,子女贤孝,家业兴旺发达,走时没有任何事可以挂念,所以走得十分安祥,就叫“善终”。

  海门游学结束之际,六期班长华建刚代表六期感谢王仁定院长及院方对六期海门游学活动的大力支持,表示通过这次的参观学习和现场聆听师父们的分享,对于张謇精神有了更进一步的了解与体悟。作为一个当代企业家,要学习并践行张謇的“义利并举”,创造经济效益贡献社会的同时,也要承担更多社会责任,这样才是对“张謇精神”学习的正确方法,也是身为大商弟子,践行“大商”之道的必经之路。

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