吕四为什么称鹤城又为什么叫吕四

  南通古镇吕四,相传八仙之一吕洞宾曾跨鹤四至其地,缘是有吕四之名,又别称鹤城。 明嘉靖《通州志》卷一的记载,是笔者见到吕四古镇传说的最早方志记录:“吕仙逰迹.相传吕洞宾经逰吕四场得名以此”。

  明万历《通州志》卷五,记载得较嘉靖《通州志》详细,除记叙吕四放鹤田之外,还记载了两位邑人所写与放鹤田有关的诗。志载:“放鹤田在县东吕四埸境,相传吕洞宾四逰於此,故以名场,放鹤田即其逰处也,邑人盛俨诗:洞宾几顿羲和驭,云翼飘飖恋海天,九鼎液添瀛谷水,三山旌拂玉城烟。吴宗元.诗:自古神仙不可求,谁将小传记东游,只今惟有千年鹤,为问当年曾见否”。

  生於明末的顾道含,清初客如皋冒辟疆处,曾为《巢民先生题玉山君所临薛稷十一鹤图》题:“白狼东去百廿里,蓼角沙洲名海嘴,上有仙草人不识,鹤产仙雏哺于此,绿脚龟纹表殊异,相以图经集诸美,四十年来地运移,海角坍没波涛里,衔草不复见群鹿,鹤乎归飞蓬莱矣”。并在所题诗下特注:“蓼角嘴入海,亘南北三四百里,.江海气交,亦地脉结根处,上有仙草人不识,有鹿群以数百来逰,浮海来去,角坍没,鹿不复至,而鹤亦种绝”。由此特注大致可知,明及以前,蓼角嘴仙草、大角鹿、白鹤的美丽动人传说,宜可作仅存掌故来读。

  清代大诗人周亮工在《书影》 中有吕四白鹤的记叙:“鹤生他处足皆黑,在南通州吕四埸所产皆绿,相传纯阳四至其地,故埸名吕四,鹤为黄鹤遗种云”。另一位南通诗人李琪,在创作於道光初年的“竹枝词百首”中,对吕四的传说及白鹤的描绘,可谓更有趣味:“海上飞来回道人,海滨放鹤出风尘,绿胫丹顶知何处,芝草无言犹自春”。

  可见,吕四产的白鹤,风貌优雅,姿态茸秀,除丹顶外,胫、嘴、足皆为绿色,其余全白。另足有龟纹,鸣声高吭响亮,清悦好听,深为文人雅士的喜爱,就连宋代的仁宗皇帝,也曾派两淮巡抚使吕夷简四次到吕四采鹤备贡,并辟有“放鹤池”。显见吕四白鹤独特而高雅……。愿这美丽的传说,伴随着古镇的兴盛,而名扬五湖四海。

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